СИМВОЛИКА ВОЛКА 

Волк. В мифологических представлениях многих народов Евразии и Северной Америки образ Волка был преимущественно связан с культом предводителя боевой дружины (или бога войны) и родоначальника племени. Общим для многих мифологий Северо-западной и Центральной Евразии является сюжет о воспитании родоначальника племени, а иногда и его близнеца - волчицей (ср. римскую легенду о капитолийской волчице, вскормившей Ромула и Рема, древнеира некую легенду о волчице, вскормившей Кира, рассказ китайской хроники 7 в. о предках тюрок, истреблённых врагами, кроме одного мальчика, которого выкормила волчица, ставшая позднее его женой и родившая ему десять сыновей; аналогичное предание о волке-прародителе существовало так-же и у монголов).
 Тотемические истоки подобных мифов особенно отчётливы в типологически сходном предании рода кагвантанов у североамериканского индейского племени тлинкитов.
По этой легенде, один из предков рода встретил волка, подружившегося с ним и обещавшего его осчастливить, после чего род стал считать волка своим тотемом. У индейского племени нутка существовал миф, согласно которому волки украли сына вождя. В подобных мифах предок — вождь племени выступает в образе волка или обладает способностью превращаться в волка (греч. Долон, ср. также слав. Змей Огненный Волк}, что связывается с представлениями (проявляющимися и в фольклорной традиции) об оборотнях типа славянских и балканских волкодлаков (вурдалаков), литовских вилктаков и др. Герой-родоначальник, вождь племени или дружины называется иногда волком или имеющим «голову волка» (ср. прозвище грузинского царя Вахтанга Горгослани, букв. «волкоглавый») или «тело (живот) волка» (герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата» Бхима; имена с тем же значением даются членам рода Волков, у тлинкитов-кагвантанов).

 В качестве бога войны Волк выступал, в частности, в индоевропейских мифологических традициях, что отразилось в той роли, которая отводилась волку в культе Марса в Риме и в представлении о двух Волках (Geri и Freki), сопровождавших германского бога войны Одина в качестве его «псов» (аналогичное представление отмечено также в грузинской мифологии).
Соответственно и сами воины или члены племени представлялись в виде волков или именовались волками (в хеттской, иранской, греческой, германской и других индоевропейских традициях) и часто наряжались в волчьи шкуры (древние германцы, в частности готы, во время праздника, о котором сообщают византийские источники). Согласно хеттскому тексту обращения царя Хаттусилиса I (17 в. до н. э.) к войску, его воины должны быть едины, как «род» «волка» (хетт. , родственно др.-исл. vitnir «волк», укр. вицун, «волк-оборотень»). Аналогичное представление о волчьей стае как символе единой дружины известно на Кавказе у сванов.
 Богам войны (в частности, Одину) приносили в жертву волков, собак, а так-же людей, «ставших волками» (согласно общеиндоевропейскому представ-лению, человек, совершивший тягостное преступление, становится волком); формула засвидетельствована по отношению к преступнику-изгою в хеттских законах, древнегерманских юридических текстах, а также у Платона (ср. др.-исл. vargr, «волк-изгой», хетт. «человек тягостного преступления»).

 Связь мифологического символа Волка с нижним миром, миром мёртвых характерна для мифологии индейцев-алгонкинов, согласно которой Волк — брат Манабозо (На-на-буша) провалился в нижний мир, утонул и после воскрешения стал хозяином царства мёртвых. В «Эдде» конец мира вызван чудовищным Волком, сорвавшимся с цепи (ср. мифы о чудовищных псах в мифологии народов Центральной Евразии).

 У восточных палеоазиатов (камча-далов, коряков) сохранялся «волчий праздник», совершавшийся в связи с охотой на волка и представлявший собой обрядовое соответствие мифам о Волке.
Ритуал переодевания в волчьи шкуры или хождение с чучелом волка , у многих народов Европы (в т. ч. у южных и западных славян) приурочивался к осенне-зимнему сезону (латыш. vilka menesis — названия декабря — букв. «волчий месяц», а также аналогичные названия в других европейских традициях).
В мифологических представлениях многих народов Евразии и Северной Америки образ Волка был преимущественно связан с культом бога войны и родоначальника племени.  
Общим для многих мифологий Северо-западной и Центральной Евразии является сюжет о воспитании родоначальника племени, а иногда и его близнеца - волчицей.
У индейского племени нутка существовал миф, согласно которому волки украли сына вождя.
В подобных мифах, предок — вождь племени – выступает в образе волка или обладает способностью превращаться в волка, что связывается с представлениями (проявляющимися и в фольклорной традиции) об оборотнях типа славянских и балканских волкодлаков (вурдалаков), литовских вилктаков и др.
Герой-родоначальник, вождь племени или дружины называется иногда волком или имеющим «голову волка».

ЭКСКЛЮЗИВНАЯ ОДЕЖДА ИЗГОТОВЛЕНА:

Летняя эксклюзивная мужская одежда от ателье JOKER-STUDIO изготовлена из высококачественных тканей, таких как трикотаж крислалл, лен, джинс, ситец, шелк, хлопчатобумажные ткани и атлас.
Кристалл – это высококачественный трикотаж с высоким содержанием лайкры (80%), благодаря чему он растягивается в обоих направлениях.
Ткань Кристалл не мнется, легко стирается и быстро сохнет. При соблюдении правил ухода, изделия из этого материала сохраняют первоначальный вид даже после многократной стирки, не образует катышков. Именно эту ткань называют трикотажный шелк.

Особенности ткани:

Одежда идеально седит на любой фигуре даже при самом простом покрое и сохраняют это свойство даже при колебаниях веса. Гладкая и шелковистая поверхность, прикосновение к которой очень приятно.

Тем не менее, красивый, прочный и идеально сидящий материал завоевал большую популярность во всем мире. Из него шьют эффектную одежду, дизайнерские футболки, топы, облегающие платья, струящиеся юбки, обтягивающие гольфы, нарядные спортивные костюмы и множество других красивых и при этом практичных вещей.

В самую жаркую погоду, шелковистая к телу одежда создаст ощущение прохлады и комфорта.
Большая часть одежды для занятий спортом и танцами шьется из этой ткани - материал хорошо пропускает влагу и, не сковывая движений, облегает тело, как «вторая кожа».

В создании молодежной одежды для активного образа жизни, ателье JOKER-STUDIO использует технику аэрографии, позволяющую нам создавать нечто оригинальное, отвечающее нашим собственным представлениям о красоте.
Мы применяем только высококачественные акриловые краски на основе натуральных компонентов, не вызывающие аллергии и других раздражений кожи.
Отличительной особенностью используемых нами красок является их флуоресцентный эффект при ультрафиолетовом освещении и в темноте.

ХОЧЕШЬ БЫТЬ СТИЛЬНЫМ и ОРИГИНАЛЬНЫМ?

Ателье JOKER-STUDIO создает одежду для тех, современным, стильным и оригинальным.
В путешествии, за рулем автомобиля или на мотоцикле, на отдыхе, в ночном клубе, на вечеринке у друзей или на романтической встрече tête-à-tête - Вы будете на высоте успеха и настоящего комфорта.
Широкий выбор одежды позволит Вам подобрать подарок, соответствующий вкусам и предпочтениям Вашей избранницы или избранника.
Авторский дизайн и ручная аэрография исключает повторение рисунка.